왜 ‘예삿일’에는 사이시옷을 쓰고 ‘예사소리’에는 안 쓰나요?

‘예삿일’은 사이시옷을 적는 것이 맞고, ‘예사소리’는 사이시옷을 적지 않는 것이 맞습니다. 두 단어는 실제 발음에서 사잇소리(사이시옷을 적는 근거가 되는 소리 변화) 발생 여부가 다르기 때문입니다.

사이시옷은 두 단어가 합쳐질 때, 그 사이에서 특정한 소리 변화가 나타나는 경우에만 적습니다(한글 맞춤법 제30항). 1) ‘예사소리’가 사이시옷이 없는 이유 - ‘예사 + 소리’에서 뒤 단어 ‘소리’의 첫소리 ‘ㅅ’이 된소리(ㅆ)로 바뀌지 않습니다. - 실제 발음도 [예ː사소리]처럼 ‘ㅅ’이 그대로 나므로, ‘예삿소리’처럼 적지 않습니다. 2) ‘예삿일’에 사이시옷이 들어가는 이유 - ‘예사 + 일’처럼 뒤 단어가 모음으로 시작할 때, 앞말과 뒷말 사이에 ‘ㄴㄴ’ 소리가 덧나는 경우가 있습니다. - ‘예삿일’은 발음이 [예ː산닐]처럼 나서(‘ㄴㄴ’이 덧남), 이 현상을 표기에 반영해 사이시옷을 적습니다.

사이시옷은 ‘두 단어가 합쳐졌으니 무조건 넣는다’가 아니라, (1) 뒤 첫소리가 된소리로 나는지(예: ‘ㅅ’이 ㅆ처럼 나는지), (2) 모음 앞에서 ‘ㄴㄴ’이 덧나는지 같은 ‘발음 변화’가 실제로 있는지를 기준으로 판단합니다. 그래서 같은 ‘예사+명사’ 구조라도 ‘예삿일’처럼 사이시옷이 필요한 말이 있고, ‘예사소리’처럼 필요 없는 말도 생깁니다.